吉萨的狮身人面像:谁在埃及建造了世界上最著名的狮身人面像?

吉萨的狮身人面像:谁在埃及建造了世界上最著名的狮身人面像?

狮身人面像是一种怪物,一种具有人脸、狮子身体和鹰翼的神话生物。根据希腊神话,狮身人面像是众神派来惩罚希腊底比斯镇的——因此是狮身人面像之谜——尽管它也是许多不同文明中常见的标志。例如,阿拉伯人知道埃及著名的狮身人面像,今天被称为吉萨狮身人面像,其名称为Abu al-Hawl(意为恐怖之父),显然与古希腊神话相一致。

 

埃及的吉萨狮身人面像。 (Emőke Dénes / CC BY-SA 4.0)
 

埃及的吉萨狮身人面像。(Emőke Dénes / CC BY-SA 4.0)

  谁在埃及建造了世界上最著名的狮身人面像?

世界 狮身人面像是 希腊语,意思是“捆绑”或“挤压”,但这不一定与传说有关。世界上最著名的狮身人面像,也是最古老的狮身人面像,居住在埃及吉萨大金字塔旁边。这是一座长 73 米(240 英尺)、高 20 米(65.6 英尺)的大型单体纪念碑,由该地区的一整块天然石灰石雕刻而成,面向太阳。根据传统考古学,吉萨狮身人面像可以追溯到公元前 2500 年。

考古学家的首要问题是谁在埃及建造了这个著名的狮身人面像,为什么?主流考古学一致认为,狮身人面像是为 法老卡夫拉建造的,是为了服务于太阳神拉的宗教而建造的。然而这是一种假设,因为墙上没有任何铭文或任何纸莎草纸可以识别卡夫拉;然而,古埃及文献中提到的狮身人面像可能被确定为吉萨的巨型阿努比斯,罗伯特·坦普尔在狮身人面像之谜中声称。尽管如此,正如史密森尼杂志引用埃及古物学家詹姆斯艾伦所说的那样,“我们没有确凿的证据证明它的建造者认为狮身人面像是什么。”

 

埃及吉萨大狮身人面像。 (Mstyslav Chernov / CC BY-SA 3.0)
 

埃及吉萨大狮身人面像。(Mstyslav Chernov / CC BY-SA 3.0)

  关于吉萨狮身人面像的遥远理论

与此同时,波士顿大学的地质学家兼教授罗伯特·肖赫博士检查了狮身人面像上的图案,发现风化图案可能不是风的结果,而只是大雨的结果。这一观察导致了狮身人面像比公元前 2500 年更古老的考虑,因为那个时代不存在这样的大雨。

然而,如果这个理论是准确的,为什么这些模式在任何其他周围的纪念碑中都不存在,包括吉萨金字塔?另一个支持这一点的理论认为,狮身人面像的方向是根据狮子座的,因为它位于大约公元前 10000 年。然而,主流考古学家站出来证明他错了。

据史密森尼杂志报道,现代先知埃德加·凯西在 1932 年预言埃及的狮身人面像由亚特兰蒂斯人于公元前 10500 年建造,其下方有一个秘密房间,称为记录大厅,里面存放着这些秘密和亚特兰蒂斯文明和人类的智慧。

这个密室的想法也被玫瑰十字会所接受,我们知道他们拥有大多数人无法获得的知识。从那时起,许多人在埃及的狮身人面像下寻找房间和隧道,最近的现代仪器确实在吉萨狮身人面像下找到了很可能是房间的洞穴。

 

Dominique Vivant Denon 的吉萨大狮身人面像。 (Dominique-Vivant Denon / CC BY-SA 3.0)
 

Dominique Vivant Denon 的吉萨大狮身人面像。(Dominique-Vivant Denon / CC BY-SA 3.0)

  埃及狮身人面像的密室

罗伯特·鲍瓦尔(Robert Bauval)在他的《秘密密室:对记录大厅的探索》一书中提到,埃及考古学家和前埃及古物部长扎希·哈瓦斯(Zahi Hawass)在狮身人面像前挖掘并发现了红色花岗岩,而不是天然石灰岩。该地区。Bauval 认为这可能意味着在吉萨高原下面有什么东西。

描绘人还是兽?你能解开吉萨大狮身人面像的谜题吗?

巨大的埃及狮身人面像掩饰:隐藏的房间、未挖掘的土丘和无尽的否认

一些人认为这个房间已经被发现并且被保密,如果这个房间应该像凯西预言的那样包含大量的信息,这很容易被理解。按照这样的思路,这样的信息对我们的社会来说是“危险的”;一次太多的真相不是我们的文明所喜欢的,更不用说权威了。

与狮身人面像以及它们在世界各地所代表的东西有太多的巧合和太多的相似之处。埃及狮身人面像的奥秘被揭开了吗?它真的是亚特兰蒂斯人建造的纪念碑吗?如果这是真的,我只能保证这些信息需要时间才能向公众发布——如果有的话。

谁创造了摩艾石像,为什么?

谁创造了摩艾石像,为什么?

复活节岛,又被称为拉帕努伊岛,是智利的一个偏远岛屿,位于南美洲以西几千公里的太平洋上。该岛被描述为一个考古学上的迪斯尼乐园,由于存在887个被称为摩艾的巨大石碑雕像而进入人们的视野,自从欧洲探险家首次发现这些雕像以来,学术界对它们感到困惑。
围绕着复活节岛的神秘和它的独特文化已经点燃了科学家、考古学家和现在的游客的兴趣,据《纽约时报》报道,每年大约有10万人。由于其巨大和不朽的建筑,覆盖该岛40%以上面积的拉帕努伊国家公园于1994年被指定为联合国教科文组织世界遗产。
复活节岛很小,与世隔绝,风大,提供了使人难以生存的条件。它的面积只有163.6平方公里,位于辽阔的太平洋中,距南美海岸3512公里,距皮特凯恩岛1900公里。当探险家们遇到巨大的摩艾雕像时,无论以何种标准衡量,它们都是人类成就的惊人典范,这导致了人们对它们是如何和为什么被创造出来的疑问。
考古学家Jo Anne Van Tilburg对复活节岛的摩艾进行了多年的研究,对岛上发现的所有887个独石雕像进行了清点。其中32%(288个雕像)被运到阿胡岛的位置,也就是它们被竖立起来的平台。397个是在拉诺拉库火山采石场生产区发现的,而92个是在两者之间发现的,似乎它们的运输在途中被放弃了。复活节岛。 资料来源:Aliaksei / Adob​​e Stock

这些巨大的雕像从1.13米的高度到高达21.6米(71.93英尺)的高度不等,要想过度渲染其令人难以置信的影响力是相当困难的。这座摩艾雕像被称为El Gigante,发现于拉诺拉库采石场,估计重达160至182吨。
塔海建筑群中的科特里克胡同是唯一一个游客可以看到完整的5.1米摩艾的胡同。它包括一顶仿制的红色pukao帽,也是唯一有眼睛的摩艾,由白珊瑚和黑曜石瞳孔制成,并在1990年被列入。考古学家在1979年发现摩艾原来有眼睛。

同时,最大的直立摩艾,被称为帕罗,高达9.9米。估计重量约为82吨,可以理解的是,如此多的人试图弄清楚拉帕努伊人究竟是如何将这些雕像从采石场搬到遍布全岛的最终目的地的。大多数摩艾雕像都面朝大海,仿佛它们在守护着拉帕努伊人。
莫艾雕像本身是对人脸的描绘,他们的身体是由火山岩制成的,大的身体和pukao帽子是由红色的scoria制成的。大多数复活节岛摩艾都是由一个巨大的、易于雕刻的火山凝灰岩制成的,这些凝灰岩来自拉诺拉库采石场,这是一个迷人的目的地,特别是由于许多雕像被遗留下来,提供了非常需要的线索,说明这些雕像是如何制成的。这种事实证据是那些认为复活节岛的头像是由外星人创造的人的祸根!
在拉诺拉库采石场,有证据表明,复活节岛的摩崖石刻是在悬崖上原地雕刻的,从岩壁上分离出来,然后被运到最终的位置。
一个显而易见的问题是,是谁在如此遥远的岛上建造了这些巨大的雕像,为什么要把它们放在那里?大多数考古学家认为,复活节岛是在公元300年至1200年之间由波利尼西亚人居住的,最近的研究倾向于较晚的定居日期。
拉帕努伊人的口述历史声称,该岛最初是由最初来自Marae Renga的酋长Hotu Matu ‘ a率领的两艘独木舟探险队定居。同时,DNA分析指出第一批定居者是波利尼西亚人,尽管在这一点上存在学术争论。然而,一些专家认为,由于岛上有红薯的农业证据,定居者可能来自南美洲,而红薯是波利尼西亚的一种主食作物。修复后的 Ahu Tongariki,复活节岛上的大型 ahu,拥有 15 个修复后的摩艾石像。 (艾米妮科尔哈里斯 / Adob​​e Stock)

复活节岛的摩艾雕像被认为是代表被神化的祖先。”大多数学者怀疑这些摩艾是为了纪念祖先、酋长或其他重要人物而创作的,”《国家地理》杂志解释说。”然而,岛上没有文字记载,也没有什么口述历史,所以不可能确定。”

2012年,互联网上突然爆发出 “复活节岛的头像也有身体 “的说法,用《每日邮报》的话来说就是。图片开始涌入万维网,显示这些雕像实际上在地下深处有一个完整的身体,上面刻着奇怪的古代岩画。

复活节岛雕像项目(EISP)主任Jo Anne Van Tilburg在LiveScience上解释说,事实上,尽管游客经常认为岛上只有头部雕像,但考古学家们知道,自从1914年开始挖掘以来,地下还藏有尸体。2010年,EISP开始挖掘,以记录摩艾身上复杂的雕刻,这些雕刻由于在地下而被保护起来,没有风化。

这些挖掘工作还揭示了关于这些雕像如何被移到目前位置的宝贵信息。这是几十年来一直困扰着专家们的一个方面,关于这一工程壮举的理论包括使用雪橇、绳索、摇摆运动、木制滚轮,甚至是外星人。
虽然复活节岛上缺乏树木,但考古学家认为它曾经被树木所覆盖。当欧洲人到达该岛时,他们对其干旱的性质发表了评论。在发现摩艾的时候,他们推测该岛曾经有大量的人口,能够运送如此巨大的雕像,但到了1700年代,这些雕像已经所剩无几。

塔海建筑群中的 Ahu Ko Te Riku 是唯一一个游客可以看到完整的 5.1 米(16.7 英尺)摩艾石像的地方。 它包括一顶仿制的红色普考帽,是唯一有眼睛的摩艾石像,由白珊瑚和黑曜石瞳孔制成,于 1990 年被收录。考古学家在 1979 年发现摩艾石像最初有眼睛。(Dennis Jarvis / CC BY-SA 2.0)

在他的书《崩溃。社会如何选择失败或成功》一书中,贾里德-戴蒙德将复活节岛作为他所称的 “生态灭绝 “的典型代表,从而将土著人的自取灭亡归咎于他们。他甚至认为,这种 “疯狂的摩艾 “可能部分归咎于森林砍伐和陆上鸟类的灭绝,以及对土地的过度开发,因为他们过度使用树木作为滚轮,将雕像移到最后的位置。
然而,这种说法被特里-亨特和卡尔-利波在他们的《行走的雕像》一书中所反驳。在寻找证据的过程中,他们认为复活节岛实际上是一个成功的生存故事,古代拉帕努伊人设法在一个荒凉的岛上生存。事实上,他们对摩艾进行了研究,似乎证明了这些雕像真的 “走 “到了最终的位置,正如拉帕努伊人的民间传说中所说的那样。他们为PBS/NOVA纪录片拍摄的重演证明,这些雕像可以用绳子、摇晃动作、集体努力和耐心来移动。

我们可能永远不会知道复活节岛上发生了什么。可以肯定的是,创造摩艾的祖先崇拜在1540年左右被鸟人崇拜所取代。根据这一信仰体系,活着的人能够通过竞争选出的人类而不是通过摩艾雕像来联系他们的祖先。凯瑟琳-劳特利奇认为,这种崇拜一直延续到1868年拉帕努伊人皈依基督教为止。
一些专家认为,该岛最初被称为Te Pito O Te Henua ,意思是 “世界之脐”。当荷兰探险家Jacob Roggeveen在1722年4月5日复活节周日 “重新发现 “该岛时,该岛才被命名为复活节岛,或者说是Paasch-Eyland,而这个名字也被保留了下来。当Roggeveen到达时,他记录了一个荒凉的景观和仅有的3000名人口。他们高度的好奇心不幸地导致了一个事件,罗格文命令他的手下向人群开枪,使人口进一步减少。在 Rano Raraku 采石场,有证据表明复活节岛的摩艾石像是从悬崖上原地雕刻出来的,与岩壁分离,然后被运送到它们的最终位置。 (菲尔怀特豪斯 / CC BY 2.0)

1770年,两艘西班牙船只访问了复活节岛,他们目睹了神秘的石像在风景中若隐若现。1774年,英国船长詹姆斯-库克也来到这里,他注意到一些石像已经被推倒,其目的是为了纪念前高级酋长。1786年,一支法国探险队绘制了该岛的地图和他们在那里的插图。
复活节岛的历史充满了对本地拉帕努伊人的残酷对待,亨特和李波将其称为种族灭绝。 欧洲探险家带来的疾病,如天花和肺结核,影响了人口。然后从19世纪60年代开始,秘鲁的奴隶贩子开始袭击该岛,最终捕获了大约1500人进行野蛮的交易。在这些人中,有酋长、他的继承人和少数能够读写他们传统的朗戈隆戈文字的拉帕努伊人,这导致大量的文化知识永远地失去了。专家们仍然没有设法破解这种古老文字的密码。
到1877年,复活节岛上只剩下111名拉帕努伊居民,1888年智利吞并了该岛。大部分土地被私有化用于养羊,而其他时候则由智利海军管理。然而,自2010年以来,拉帕努伊岛的土著人已经开始协调努力,争取他们的权利。基于他们的土地被非法占用的说法,他们要求智利承认1888年签署的遗嘱协议,该协议接受他们对土地的集体所有权。
2017年,拉帕努伊土著人迈出了重要的第一步,他们终于获得了拉帕努伊国家公园的管理权。据《史密森尼》杂志2018年报道,他们还一直在努力确保归还摩艾雕像,例如一尊2.5米(8.2英尺)的玄武岩摩艾雕像,该雕像于1869年赠送给维多利亚女王,现存于大英博物馆,其理由是这些摩艾 “是已故亲属的活体化身”。

 

在海外漂泊多年你最思念什么?

在海外漂泊多年你最思念什么?

我的田园诗般的童年时光是守着祖母在乡下度过的。
 
那时,祖母家是一间小平房,屋后的百米处横着一座山,一座高高的山;山下是几亩良田,田地的中央兀着一颗老柳树。
 
它干挺着肚皮,上身留着一丛丛的绿叶子,遮住了夏日火辣辣的太阳。
 
老树下有一口深深的老井,连村里最老最老的爷爷都说不出它凿自何年,只有那被井绳磨得残缺不全的井栅算是记载它岁月的年轮。
 
老井两边交叉着两条青石板砌成的曲折小径,周围是乱簇簇的小草,生机勃勃地摇曳着。
 
树木, 森林, 多雾路段, 自然, 户外, 冬天, 寒冷的
 
早晨,太阳裸露出整个燃烧着的躯体,薄雾收敛着应有的矜持,在枝桠间、花瓣上、灰色的屋顶、蓝烟的混沌中,丝丝地发散退却的潮湿,渐渐的向天空飞散。
 
辛劳的人们早早地都在那大柳树下打水。村里的老伯经常告诫我,那口井是神的恩典,井里的任何东西都不能触犯,否则就要受到神的惩罚。
 
但我却经常趁大人们不注意摸一摸吊桶里打上来的青蛙,却从未受到惩罚。

 

我很奇怪小伙伴们的老实,吊起裤管,跑进农田里捕青蛙的时候,一个赛一个,可从没有那个去动一动那井里的青蛙。
 
 
僧, 雨伞, 通路, 雪, 高野山
 
 
一天晚上,我闲着发慌,于是拿起鱼篓,带上手电,一个人猫进了青纱帐,四周是夏虫的清唱和着声声蛙鸣,几近蚀去的月亮躺在星光里,我打开手电照向那麦田地。
 
嘿,一只只青蛙在手电的照射下一动不动,我就这样一只、一只、又一只……不一会就装满了一篓子,我把一篓子青蛙泡在河套里就回去睡觉了。
 
第二天中午,太阳毒辣辣地照在大地上,劳累了一上午的人们都在睡午觉,只有那夏蝉吱吱地发着长音。
 
我一个人偷偷地将一篓子青蛙全倒进了井里,看着青蛙狂乱地跃进井里,我的心激动得怦怦直跳。
 
我一口气跑到了树林里,摸出刚从地里摘来的西红柿,一口就咬下去,不觉得酸,一溜无尽的美味在齿缝里浸润着。我嚼着嚼着,黄瓜也吃了下去,然后也回去睡觉了
 
 
树开花, 绽放, 春天, 开花, 自然, 白色的, 分行
 
 
在那之后可不得了了,人们几乎每打上来一桶水都有青蛙,这样人们不得不又把吊桶轻轻放下,人们害怕了,以为触怒了神,从而受到惩罚,
 
于是大柳树下终日香火缭绕,碗盘里的馒头也越来越高。
 
一天傍晚,祖母跪在大柳树下拈香祷告,声音轻极了,我立在一旁,真的很想笑,可看着祖母虔诚的样子还是忍住了。
 
过了几天,我终于忍不住了村民们的祷告,拿着从鱼竿上退下来的鱼线,来到石井旁把那些青蛙吊了上来。从那以后,村里又太平了。
 
 
女士, 美丽, 模型, 姿势, 女性, 女孩, 肖像, 户外, 路, 坐着
 
 
现在,我已好久没有回过我童年成长的地方了。
 
那里孕育了我的童心,那里至今还留着我未圆的梦,也不知那老柳树怎样记下了我的不轨?
 
我仍然忆起童年的欢欣,忆起故乡生活的恬适和那淳朴的民风,还有那棵老柳树和树下的老井。
 
可它们都去了。我真想唤起它们再现,除了那封闭又贫穷的年代。
挪威——沿着苏莱斯卡斯韦恩风景优美的车道

挪威——沿着苏莱斯卡斯韦恩风景优美的车道


Lysebotn 是 Lysefjorden 底部一个小而受欢迎的地方。尤其是在夏季,由于风景优美,驱车前往那里。但主要是因为它是前往 Kjerag 徒步旅行的起点,以近距离观察 Kerag Bolt – 一块圆形石头卡在 Lysefjord 上方数百米的裂缝中。BASE跳跃也很受欢迎 – 将自己投掷1000 m。垂直悬崖!在 Lyseboth 逗留几天会提供许多激动人心的活动,这些活动可以让您肾上腺素飙升。

 

 

从 Setesdalen 的 Brokke 到 Lyseboth 的风景优美的车程是挪威南部最受欢迎的路线之一,也是我多次参加的一日游。去年八月,我计划去 Kjerag Bolt 徒步旅行。因为我们到的太晚了,所以我们无法在同一天既徒步旅行又开车返回克里斯蒂安桑。由于距离远,开车需要几个小时,但也因为山路狭窄,有很多发夹弯,导致大部分时间行驶缓慢。我们也做了太多的停留来欣赏风景。

 

山对面的 Suleskarsvegen 在冬季关闭 – 通常从 11 月到 5 月,具体取决于降雪量。今年 5 月 29 日开业。道路已清理干净,但犁过的边缘有数米高。当地人新闻 (vegvesent.no) 提供有关何时打开和何时关闭的信息。我们决定在今年 6 月 13 日开车送 Suleskarsveien 到 Lyseboth。正如你所看到的,仍然有相当多的雪。

 

为了到达Lysebotn,我们继续沿着另一条山路——Lysevegen。最高点为932 m。就像 Suleskarsvegen 一样,它很窄,有发夹弯。就在我们开始陡峭下降到 Lysefjorden 之前,我们在海拔 640 m 的 Øygardsstølen 停下来看看 Lysebotn。我没数过,但从信息板上我们了解到,有 27 个发夹弯,一条 1000 米长的隧道几乎在底部。在我们开车回去之前,我们在峡湾休息了一会儿。

 

Øygardsstølen 餐厅位于俯瞰 Lysebotn 的悬崖上。从这里开始前往 Kjerag 的徒步旅行。有一个旅游信息,因此您可以获得有关该地区和 Kjerag Bolt 徒步旅行所需的所有信息。下面的照片来自去年八月的旅行。我只走了一段路就回来了

资源
 

正如您在地图上所见,徒步旅行是沿着陡峭的悬崖前往 Lysefjorden。这是一个 4-5 小时的徒步旅行,被认为很难。它从陡峭的悬崖攀登开始。螺栓本身是 5 平方米和 1000 m。海平面以上。许多徒步旅行者喜欢站在岩石上。如果我能在今年晚些时候进行徒步旅行,我相信我会发现看着站在螺栓上的其他人同样值得。

 

这也是 Suleskarsveien,但拍摄于去年 8 月,当时雪已经完全消失。

老挝——寺庙之城

老挝——寺庙之城


 

 


几年前,我的旅行带我去了老挝的琅勃拉邦。这是一个如此可爱的小镇,步伐缓慢,法国殖民时期的建筑增添了过去时代的氛围。我觉得历史建筑最特别的地方是所有的佛教寺庙。这个小镇有多达33座寺庙和寺院。足以让我们忙碌一个多星期!我们没有参观所有,但足以让我们意识到琅勃拉邦的寺庙是我们迄今为止在东南亚看到的最精致的寺庙之一。

 

 

琅勃拉邦位于湄公河与汗河交汇的半岛上。它始建于公元8世纪,曾是澜沧王国(1534年至1563年)的首都。即使它不再是首都,它仍然是老挝佛教学习的主要中心。自 1995 年以来,琅勃拉邦一直是联合国教科文组织的遗产。

 

我们选择了一些我们计划参观的寺庙和寺院,但也被我们随机经过的一些寺庙和寺院停下来。一些较小且鲜为人知的寺庙更安静,只有少数人参观,因此更加宁静。Wat Xieng Thong 寺可能是最著名、历史上最有趣的寺院。它是老挝最重要的纪念碑之一,也是宗教和君主制的重要纪念碑。我们从这座寺庙开始,一大早避开人群。结果证明这是一个明智的决定。

 湄公河与汗河相遇 香通寺
 

该位置位于湄公河与汗河交汇的尖端。主要入口是湄公河边的道路。据说这是国王乘船抵达时使用的入口。这是迄今为止最优雅的入口。Wat Xieng Thong 的历史可以追溯到 15 世纪。除了美丽的花园外,它还包含20多座建筑。在这里度过几个小时很容易。

 

«Sim» 或会堂,是我们通过门户进入后首先接近的建筑物。这是非常令人印象深刻的!建筑风格为琅勃拉邦风格,屋顶几乎触地。沿着墙壁有很多镀金的图案需要仔细研究。后墙上有一幅名为“生命之树”的马赛克。

 

丰富的装饰不仅在外面。内饰同样令人印象深刻!屋顶由大柚木柱支撑,墙壁上装饰着黑漆上的金色图案。

 

花园里还有其他小教堂或结构。其中一位与坐佛。

 

红教堂有五颜六色的马赛克,描绘了外墙上的日常生活。通过研究马赛克,人们可以了解曾经住在这里的人们。里面有一尊卧佛,可以追溯到建寺之初。里面的墙壁上覆盖着描绘当地乡村生活的玻璃马赛克。

 

图书馆是保存所有佛经的地方。此外,用于运送老挝皇室骨灰盒的车辆也存放在这座建筑中,此外还有一系列佛像。从建成到 1975 年君主制被废除,Wat Xieng Thong 寺一直由王室维护。

 Wat Nong Sikhounmuang 春空寺 Wat Xiengmouane Vajiramangalaram
 

当我们继续步行时,我们在其他几座寺庙和寺院停了下来。漫长的一天充满了历史、宗教和美丽的建筑。

奥尔堡在街头艺术方面并不懒惰(丹麦)

奥尔堡在街头艺术方面并不懒惰(丹麦)

当边界在 3 月关闭时,直到 6 月中旬之前,往返丹麦(实际上是所有国家)都无法进行。由于我最初是丹麦人,但拥有挪威公民身份,因此我的祖国对我不开放。但在 8 月初,我终于设法获得了一个短暂的假期,并能见到家人。我和我的一个姐妹一起去看了一些新的壁画和一些我以前没见过的。

 

 

我几次路过这幅壁画,因为我妈妈就住在几个街区之外。我不知道艺术家是谁,但我认为它是新的,因为我以前没有见过它。

 

Fintan Magee – 一位著名的澳大利亚街头艺术艺术家,除了奥尔堡之外,他还在世界各地创作了许多壁画。上次我在城里时(今年 1 月),我在高速公路上看到了这个巨大的作品。这一次,我和姐姐坐车直奔它。这是一件了不起的艺术品!Magee 在 2019 年将其绘制为“Out in the Open”项目的一部分。在奥尔堡,该项目自 2014 年起由 Kirk Gallery 策划。

 

Fintan Magee 的另一幅壁画。我在 2016 年第一次看到它,但它仍然在这里。在市中心的一条步行街后面,您会发现“金字塔”。他的作品经常涉及战争、苦难和暴力等悲剧主题,通常通过幼稚的元素来说明。

 

由瑞士双人组 Nevercrew 制作的美丽多彩的鲸鱼。这些壁画 – «Nuances Selection» 是几年前绘制的。当谈到进化时,颜色应该代表一个支离破碎的时间线。

 

几年前,Nevercrew 在我姐姐的办公室外画了这幅塑料瓶壁画。她能够从她的办公室窗口跟踪发展!如果你看看瓶子里面,你会看到一条鲸鱼。我姐姐说那里也有海豚,但不管我看了多久,我都看不到海豚。她也不能……你能吗?

 

奥尔堡被一个峡湾 – 林峡湾 – 隔开,并通过一座桥连接到另一边 – Nørresunby。在 Nørresunby 一侧,它被涂在所有支撑道路的桥柱上。这里是其中的一些!我们没能找到艺术家是谁。

 

这幅美丽的肖像可以在市中心的后院找到。只有当你有幸在大门打开时走过,你才能看到它。我们很幸运。我们知道它会在这里,因为几周前我的另一个姐妹碰巧路过。她是告诉我们这件事的人。艺术家是 Burnon aka Claus Fredriksen。这是他几年前绘制的第一幅永久性壁画。他出生在奥尔堡,在这里画了很多肖像。

 

得益于诸如“Out in the Open”和 We Aart 节等项目和街头艺术节,奥尔堡拥有令人惊叹的城市艺术场景。我姐姐告诉我,今年柯克画廊一直在邀请来自世界各地的艺术家前来。Covid-19 的情况使它变得不可能。希望明年有可能。